корзина, утилизация, сердце, символ

Информация

[Нас двое. Автор и технический посредник. Последний пишет в квадратных скобках – как сейчас. Или в символах ⌠⌡. Реже – как есть под ником voiceOf2.

СТИЛЬ ПИСЬМА автора.

"Основа культуры русской – есть фольклор русского народа, а не кабинетные утопии грамматиков, загоняющие свободу смысловыражэния в клетку, своих канцэлярских правил, для безкрылой суепригодности. А фольклор я уважаю всякий: от жаргона до индивидуального, не исключая и личной правды самовыражэния... собой – себя."
naturismforum.com/index.php?act=findpost&pid=304808

Многим кажется неудобным и непонятным то как автор пишет:
1. Грамматика. ЖЫ, ШЫ; Э вместо Е, отсутствие мягких знаков. Такое написание ближе к произношению. Слово автору:
"В правдивости единства употребления слО/Ав {слав, слов} в соответствии с их произношэнием – ужэ вИ/Една {ведна, видна} и совесть... помышлений. Кто пишэт по-одному, а говорит по-другому – наверняка и сказать, себе позволяет то, что совсем не собирается делать... как самому себе так и другим."
naturismforum.com/index.php?act=findpost&pid=303951
Такой стала грамматика автора во время написания 5-го тома дневника (см. ниже).
2. Неологизмы, архаизмы и другие необычные слова. Автор их использует для большей точности, ёмкости, краткости изложения и творческих поисков.
Значение таких слов угадывается уже по логике словообразования и лингвистическим знаниям, но обычно автор придаёт им определённое значение описанное ранее:
3. Значения слов. Многим общеупотребительным словам (как и неологизмам) автор присваивает значение отличное от общепринятого.
Определения слов даются в дневнике и по ходу развития могут изменяться, что тоже записывается в дневник.
4. Дуализм смысла. Пример: жалость и милость – схожие явления, но суть у них может быть как плохой, так и хорошей. Почему бы не назвать явление с плохой сутью одним словом, а с хорошей – другим? Для порядка.
Автор распределяет слова (упрощённо говоря) к ангельской или демонской тактике, к благу или соблазну. Например: милость – жалость, старость – дряхлость, хвала – лесть; где милость, старость, хвала – ангельская тактика, а жалость, дряхлость, лесть – демонская.
Поэтому пусть вас не смущает, когда автор негативно определяет слова которые обычно наделены хорошим значением. Просто (грубо говоря) автор всё лучшее из одного слова назвал другим словом, худшее из которого отнёс к этому одному. Само же явление не опошляется, а как раз избавляется от "тени" всех тех случаев когда творилось плохое под видом этого явления.
5. Градации смысла. Некоторые слова автор распределяет в порядке увеличения/уменьшения какого-либо качества. Обычно слов 3, 5, 7... Но бывает, что это просто список слов с общим качеством.
6. Исключение двойных отрицаний.
7. Двойные буквы. Пример: слО/Ава {слова, слава}. В оригинальной рукописи одна буква выглядит одновременно как "О" и "А". Ввиду чего слово приобретает единое значение обычно разделённое между двумя.
Двойные буквы появились где-то в т. 12 дневника.

Творчество автора в интернете:

I. ДНЕВНИК – Сердцепись жизни.

Это рукопись начатая в 90-х годах и на 2014 год пишется уже 15-й том.
Том 15-й и далее к публикации не планируются ввиду обилия сложносоставных слов.
14 томов уже отсканированы и (по мере оцифровки в текст и отдельные изображения) публикуются на следующих ресурсах:

• Том 1:
1) liveinternet.ru/users/voiceof2
2) lib.mybb.ru/viewtopic.php?id=2
3) voiceof2.livejournal.com/2012/
4) dvad.sxnarod.com
5) weblog.rcmir.com/weblog.2067095.39877.html

• Том 2:
1) nemusor.mmm-tasty.ru
2) nemusor.blog.ru/?year=2012&month=9
3) nemusor.blogspot.com
4) nemusor.diary.ru
5) weblog.rcmir.com/weblog.2067095.40786.html

• Том 3:
1) www.thejournal.ru/Nemusor/archive.html
2) lj.rossia.org/users/nemusor
3) weblog.rcmir.com/weblog.2067095.41493.html

• Том 4:
1) style.emoolive.ru/~nemusor
2) blog.meta.ua/~nemusor
3) weblog.rcmir.com/weblog.2067095.42262.html
4) www.thejournal.ru/Nemusor
5) nemusor.beon.ru

• Том 5:
1) www.livemy.info/nemusor
2) blog.meta.ua/~nemusor
3) weblog.rcmir.com/weblog.2067095.43462.html
4) www.thejournal.ru/Nemusor
5) nemusor.beon.ru

• Том 6:
1) nemusor.eto-ya.com
2) wmublog.ru/serdtsepis-zhizni
3) weblog.rcmir.com/weblog.2067095.44413.html
4) www.thejournal.ru/Nemusor
5) nemusor.beon.ru
Частично:
6) nemusor.blog.ru/?year=2014&month=10 (105-108, 129-192)
7) voiceof2.livejournal.com/2014 (109-128)

• Том 7:
1) nemusor.blog.ru/?year=2015&month=01&day=20
2) voiceof2.livejournal.com/2015
3) weblog.rcmir.com/weblog.2067095.45197.html
4) lib.mybb.ru/viewtopic.php?id=115

• Том 1-7 скачать (ZIP: 7.4 MB TXT utf-8, JPG, PNG или 6.6 MB FB2):
1) TXT mediafire.com/download/4b7vq5xkg8ndc8t
или FB2 mediafire.com/download/7kpe95i2ib6iz53
2) TXT cloud.mail.ru/public/JRu2/3NE5CHJub
или FB2 cloud.mail.ru/public/8Sot/T9q4LJtCs
3) TXT mir.cr/0NQS1ZSM
или FB2 mir.cr/YLFXJVEH

• Том 8:
1) nemusor.blog.ru/?year=2015&month=08&day=23
2) liveinternet.ru/users/voiceof2/rubric/5814795/
3) weblog.rcmir.com/weblog.2067095.45739.html
4) lib.mybb.ru/viewtopic.php?id=162

Цитаты из дневника в твиттере: twitter.com/Nemusor

Примечания к дневнику:
1. Обозначение записей. Каждый том – общая тетрадь в 96 листов = 192 страницы. Каждая запись именуется по номеру тома и страницы (Напр., 001-002 – том 1, стр. 2)
Выдержки из дневника (напр., изображения, стихи, цитаты) обозначаются дополнительно цифрой от 0 до 9. Это зоны страницы: одна колонка – 0-4, вторая – 5-9. (Напр., 001-002-9 – самая нижняя 1/5 часть правой колонки)
2. Дневник пока публикуется с сокращениями, которые обозначаются: […] или ⌠…⌡. Также бывают пропущены целые страницы.
Эти части дневника не публикуются по техническим причинам, из осторожности или ввиду низкой приоритетности.
3. В целях соблюдения анонимности фамилии в тексте заменены на условное обозначение [an] или ⌠an⌡.

II. ТЕМА "Стóит ли Любовь - кого?.." и близкие ей.

Текст темы:
"Стоит ли Любовь того, чтобы со всеми быть единым, из-за неё... или стоят ли все - того, чтобы любить хотя бы одного из этих всех, без придирок к недостаткам?!...?"
Опубликована на форумах:
1) moon-art.mylivepage.ru/forum/865/3383
2) pustoty.net/showthread.php?t=11970
3) love-is.ru/showthread.php?p=433516
4) tochek.net/index.php?showtopic=34370
5) lovemix.ru/index.php?showtopic=48286
6) sxnarod.com/index.php?showtopic=304158
7) forum.rcmir.com/stoit-li-ljubov-kogo-topic1946029

Ввиду некоторого интереса по последней ссылке, были созданы ещё несколько тем:
1. "Человек, - можэт, а не Бог."
Чего Бог не можэт... такого, что человек можэт, запросто?
Без Бога, человек - всё... не можэт, но и Бог без человека... не можэт, кое-чего.

forum.rcmir.com/chelovek-mozhjet-a-ne-bog-topic1947055
2. "Зло — недóбро?"
Зачем обвиняют ... зло, в несостоятельности добра? Без страданий от зла, дажэ самый наиневиннейший человек, не имел бы аж и жэлания... совершэнствоваться.
forum.rcmir.com/zlo-nedbro-topic1947967
3. "Мой нрав на фильмы"
Что именно Я, вижу в фильмах так, как не увидит хоть кто другой. Чего ждёт моя личность от восприятия просмотренных фильмов или какова моя цэль пониманий интересных кинокартин. Расскажи о том, как растёт неповторимость восприятия тобой – жизни, при помощи фильмов и на примерах из них.
forum.rcmir.com/moj-nrav-na-filmy-topic1948409

Также стоит внимания общение автора с пользователем NoiseOfHeart:
Гостевые книги:
voiceOf2: gb.rcmir.com/gaestebuch2067095.html,
NoiseOfHeart: gb.rcmir.com/gaestebuch1880758.html
Клубы:
Рост восприятия на форуме: club.rcmir.com/forum11463.html,
Неповторимость ۞: club.rcmir.com/forum11505.html
Некоторые ответы автора записаны в том 12.

III. ТЕМА "Натуризм – природность живого, в чистоте."

Одежда – порочна, не та что носим НА себе, а та что остаётся В нас самих ... дажэ раздетых.
naturismforum.com/index.php?showtopic=16875
Некоторые ответы автора записаны в том 14.

IV. ТЕМА "Искренность – природность живого, в чистоте."
Адаптация предыдущей темы.

Оболочка – порочна, не та что носим НА себе, а та что остаётся В нас самих ... дажэ "раздетых".
1) religii.ucoz.ru/forum/15-80-1
2) forumreligions.ru/viewtopic.php?id=3053
3) 1989.forum2x2.ru/t821-topic
Некоторые ответы автора записаны в том 14.

V. Ответы другим пользователям.

00001 mycrazythoughts.blog.ru/161543395.html
00002 avitus.blog.ru/156683891/310873014#comm_310873014
00003 waterfallnadin: Том 4, стр. 047, 049, 051, 056, 071, 073, 085, 086, 101
lib.mybb.ru (Разделы "Личное общение" и "Холодильник")

Клады автора:

I. Художественный клад.

Для тех кому не нравится лексика автора. Его лучшие стремления лучшим языком:
1. nemusor.mypage.ru
2. blogs.privet.ru/user/nemusor
3. art-treasure.3dn.ru

II. Фильмоклад (Список фильмов).
www.kinopoisk.ru/user/2612925/movies/list/type/152929
Трилогия жизни со смертью или житие в смерти: Семь самураевСемь психопатов древности; Семь психопатовСемь самураев современности; Семь – 7 мертвей в одном послесмертии: семижды самурай.
Трилогия мести: Сочувствие господину Месть – Глухое до смерти – неглухо, к жызни; Олдбой – Грех "правды" за правду "греха"; Сочувствие госпоже Месть – жэртва смертей – на алтарь мертвецов.

III. Книгавтораклад (Список авторов книг).

"Это даёт возможность понять что я уже имею в виду под своими высказываниями, предсодержание моих слов."
Авалон А.; Айванхов; Андреев А.; Андреев Ю.; Антокольский; Антоний Великий; Ауробиндо; Афанасий Великий; Бальзак; Бальмонт; Батюшков; Бахаулла; Белинский; Белый; Бердяев; Библия; Блаватская Елена; Блок; Боруля В. Л.; Боэцкий; Брянчанинов; Булгаков С.; Абхай Чаран Бхактиведанта Свами Прабхупада; Бюне В.; Вайникайнен К.; Варлей Н.; Василий Великий; Виилма Л.; Волошин М.; Высоцкий В.; Вышеславцев; Гамзатов Р.; Гегель; Гейне; Гейслер М.; Гельбак П.; Гельвеций; Геродот; Гёте; Гитлер А.; Гогулан М.; Гомер; Горький М.; Гранин; Грек М.; Гржимек Б.; Грин; Гюго; Даль В.; Данилов А. А.; Данте А.; Даррелл; Даули Н.; Демидов А.; Державин; Джигурда Н.; Достоевский; Дроздов Н.; Дуков В. М.; Дхаммапада; Есенин; Жаворонков Н. М.; Жолондз М. Я.; Жуковский; Иоанн Златоуст; Ивин А. А.; Иеромонах Рафаил (Нойка); Иеромонах Роман; Ильин Иван; Иосиф Исихаст; Камвала; Кант И.; Карамзин; Карсавин; Кертис Б.; Кингсли Д.; Киприан (Керн); Кирпал Сингх; Ключевский; Княжнин; Колесов В. В.; Коран; Корнеев А.; Короленко; Кот Анна; Кретьен де Труа; Кржижановский; Кривин Ф.; Куклачёв Ю. Д.; Ла-Вей А. Ш.; Лавриненко В. Н.; Лазарев С. Н.; Лайтман М.; Лакатос; Лаэртский Д.; Ленин В. И.; Леонов; Лесков; Лествичник Иоанн; Ли Брюс; Ли Уитнесс; Линдблад Ян; Лосев; Лосский; Льюис К. С.; Макаренко; Макарий Египетский; Малахов; Малявин В. В.; Мандельштам; Маркс К.; Маркузе; Маяковский; Мень А.; Митрохин Л. Н.; Моргулис М.; Мун Сон Мён; Надеждин; Ни Вочман; Низами; Ницше; Окуджава; Ортега-и-Гассет; Раджниш Ошо; Панченко Д. В.; Песков; Пестов; Петефи Ш.; Пикуль В.; Платон; Полежаев; Радугин А. А.; Рамсей Р.; Редфилд Джеймс; Рерихи; Рождественский Р.; Розанов; Рой К.; Сантос Лючия; Северянин; Сербский Н.; Сергий Пражский (Королёв); Синельников В.; Скоков А. М.; Смит Джозеф; Снежина Т.; Соловьёв Владимир; Сперджен Ч.; Сухомлинский; Сыдыкбеков Т.; Тагор Рабиндранат; Твен М.; Тедески; Тейяр де Шарден; Тихоплавы; Томпсон С.; Уолш Н. Д.; Феличи И.; Фет; Фирдоуси; Фихте; Форд Генри; Фрай О.; Франк Семён; Фромм Эрих; Фроули Д.; Хайдеггер; Хессайон Д. Г.; Цветаева; Чаадаев; Чиковани Г.; Шестов Лев; Шеффер Ф.; Шиллер; Шопенгауэр; Шридхар Свами Б. Р.; Шри Чин Мой; Штейнер; Штирнер; Энгельс Ф.; Эш М. К.; Юнг К. Г.; Ясперс К.

IV. Картинклад (Подборка карикатур).
foto.mail.ru/mail/voiceof2/_myphoto/3.html

V. Женскость или женственность (Публикации на тему).
1. fem-or-femi.blogspot.ru
2. nemusor.myjulia.ru/blog
3. blog.7ya.ru/nemusor

VI. Мужскость или мужественность (Публикации на тему).
1. www.liveinternet.ru/users/nemusor
2. blogs.klerk.ru/users/1539834
3. dnevnik.bigmir.net/user/5920539/all/date/full/

VII. Здравклад (Публикации на тему здоровья).
1. zdravklad.jimdo.com
2. zdravklad.blogs100.ru
3. webblog.ru/zdravklad

Псевдонимы автора: Немусор, Голос Пустыни, voiceOf2, вариации числа 2
Под ником voiceOf2 ещё иногда пишу только я.]
корзина, утилизация, сердце, символ

007-192

В отличие от знания, истинная вера неотделима от истинного поведения. Истинность веры доказывает любовь её исповедывателей в делах благочестия и в словах доброты.
"это... идеал совершэнства!" "Это... лучшэ, чем можно придумать!" "Это... предел всего!" "Тебя... весь мир не испортит!" "исполнено в лучшых традицыях благочестия!" "Это... лучшэ чем возможно было ожыдать!" "Твоя красота уходит за пределы моего восприятия!"
Не жэлай зла другому и жэлание злиться тебя покинет; пожэлай другому добра и жэлание быть добрым придёт к тебе.
⌠…⌡
⌠…⌡
Фантазия (превоздумие) повышает пределы воплощения идей душы и верований духа в доблестной действительности тела. Доблесть сие воплощение истинной веры в подвигах духа, а смелость есть воявление славы святости личным разумом в свершэниях любви.
Чтобы делу было легче не расходиться со словами, а словам с совестью: слова должны быть великолепны! По настоящему красивые слова не страшно (не трусно и не гнусно) воплотить и цэною собственной жызни.
Славная смерть обещает вечную жызнь, а славная жызнь низводит смерть до ничтожэства.
Лучшэ жыть после смерти, возпитывая память ближних чем умирать без жызни ожыдая конца – безславием. Лучшэ умереть собой для жызни Бога в себе, чем жыть без себя для власти мира над собой.
Как сомнение ужэ есть вечная смерть, так и вера – ужэ есть жызнь вечная. Вера и есть та антиэнтропия небес в земном мире.
Несправедливая доброта хужэ непомерного зла.
Тело развивается от роста разнообразия впечатлений; душа – ... знаний; дух – верований!
Огорчаться из-за беды ещё более глупо, чем делать то, что приводит к беде.
Если говорить другим, что я – красивый, то подумают: прячеш уродство, а если говорить: "Я урод", подумают – прячеш красоту.
"Христиане" в поражэнии от Сатаны потому что ненавидят его. Если бы они его любили то давно победили бы его.
корзина, утилизация, сердце, символ

007-191

⌠…⌡
Не жэлай от других того, чего не хотел бы жэлать на их месте, от себя. Например не проси взаймы, так как сие не приятно другому – от тебя.
⌠…⌡
Верит ли в Бога тот, кто, всё равно, не можэт не грешыть? Если мы верим в истинного Бога, то почему мы сомневаемся в своей праведности от Него? Зачем нам вера, если мы не собираемся любить всем собою, из всего себя, всегда? Разве вера Божыя ужывается с сомнениями; святость со грехом, а правда с ложъю? Что, конкретно, мы хотим сделать когда говорим, что не можэм не грешыть? Можэт ли образ и подобие Бога неисправимо замараться грехом? Можэт ли человек опуститься настолько, чтобы Богу невозможно было его поднять? Можэт ли человек набедокурить, наломать, нарушыть, намерзить такого, что Богу это, невозможно было бы перетворить в обратное? Есть ли то, чего не существует; и будет ли то, что всегда существовало? Мы зависим от Бога, или это Бог даёт зависимость от Себя? Кто зависит только от себя, тот раб своих жэланий, а кто зависит только от Бога, тот властелин всего всесвета.
Кто можэт жалить и рычать? (Сатана)
Кому нельзя кидать то, что самим пригодилось бы? (свиньям жэмчуг и с.)
Что надо святить – Кого, чтобы помнить? (День субботний)
Чем достиг совершэнства тот, кто купил землю обетованную? (Авраам – верой)
Единовременно посещай и посвящайся во все религии Божьи, какие возможно.
корзина, утилизация, сердце, символ

007-190

Перед лицом настоящей любви возможно только одно из двух: бежать от неё назад, к своим недостаткам, порокам, недосветкам, недоцветкам и недоверхам или, идти к любви вперёд на встречу, к общим с Богом достоинствам, славностям, добростям, доблестям, светлостям, возвериям.
Когда что-то не получается не обвиняй других в своей неудаче, а лучшэ найди у себя те ошыбки, которые допустили такую долю несчастья.

Ищу уважный повод
        чтоб не встретиться
мне – с теми
        кого я ужэ, люблю.
и верится и мнится
        что затеплится
то самое, святое
        чем страшусь.
                ~ ~ ~
Так пусть жэ засияет
        светом вечности
всё то, что между нами –
                навсегда.
И пусть придёт конец
                моей беспечности
началом той любви
        что, – жызнь в сердцах!
                – – –
Объяснить невозможно
        порывы любви:
их испытывать
        только и мочно!
Говорить – чтоб любить
        пустосложно, увы:
сердцэм в деле
        явить её – можно!
                –––
Ты прости за, просьб твоих
                несбывность:
Я, пока иное-что ищу.
Не грусти, за бытом
                встанет вечность:
и к словам твоим
        как к Богу, я приду!

Просьб твоих слова все –
                не напрасны:
трогают, за сердцэ мне – они.
Просто почку у душы –
                не ясны
чтоб цвести, от теплоты – любви.
/
не переставай просить
        того – кого ты любиш
в том, что должэн он любить.
не обижайся если просьб не имут
        утешся тем, что Божье – верой видиш
и возрощаеш в нём, жэланье, вечности служыть
/
В твоих просьбах –
        любовь.
и в прошэниях –
        вечность.
А настойчивость –
        милость.
и в прощеньях –
        добро.

Эти стихи – Бог мне дал сочинить, но я очень стесняюсь тебе их дарить.
ЙГВГ
Чем сильнее твоё неравнодушые ко мне, тем большэ разрушается крепость моего неверия в Творца как в Иегову. Чем сильнее твоё неравнодушые ко мне, тем ближэ мне Творец, как Иегова.
Йегова ⌠an⌡
Чем сильней вы все, ко мне неравнодушны – тем большэ мне нравится Иегова!
Затруднения (проблемы) у тех, кто жывёт не верой, а чувствами, идеями, вещами и видимостями: призрачностью.
⌠…⌡
Любящего невозможно воспринимать равнодушно дажэ в том случае, если равнодушно к нему относиться.
Путь к победе истины в собственной жызни лежыт только через самоисправление личных ошыбок своей действующей разумности, ростущей веры и совершэнствующейся любви. А путь в заблуждение лежыт через непогрешымые авторитеты, выбранные собственным сознанием для удовлетворения своих жэланий и личной ответственности за исполнение тех ролей, которые навязывает общество.
корзина, утилизация, сердце, символ

007-189

Не уставай любить
        гори раденьем
за ближнего вступая
        смело в бой.

не отдавай убить
        его – глумленьем
греху и злу, оставя
                с Сатаной.

Твоё неравнодушъе –
        свет, есть Отчий.
И он жэ – знак благой
                Творца!

В любви глазах
        есть, славы вечной
и обещанье святости –
                слова.

Ты просиш прийти
        туда где я не был:
В зал царства, достоин
        ли я – зашагнуть?

Ты просиш о том
        чем я, ещё не жыл.
В неведстве, я – воин:
        чем, ждёт меня путь?

В мир новый ступая
        мне больно всё рушыть.
Всё то, что несместно
        общенью святых.

Любовь, здесь, такая
        что больно мне слушыть
и рвать, что – неславно
        в сомненьях драгих!

Но сердцэ моё,
        в вечность чисто стремится
И видит оно, – помощ...
        в чистых сердцах

Запишэт Иегова
                наградой, в страницах
за вашэ вниманье –
        ко мне, в небесах!

Наташа.
Я не знаю когда и как приду на общее собрание в зал царства но, твои неустанные, неунывающие просьбы об этом всё большэ увеличивают во мне силу жэлания... и найти в сём, часть служэния Богу!

мне тяжко идти
        сквозь заслоны сомнений
И сеть предрассудков
        сдавила мне грудь
но силы даёт мне
        любовность прошэний
того, что ко благу
        и к Богу – на путь.
не зная – ищу
        во всём повод к смятеньям
Затем, чтоб оставить... ?
        Тех кто рад, обо мне.
не думаю – вещу
        во всём к возвереньям
Затем, чтоб приблизиться
        к тем, кто – ко мне!

Пишу тебе, свои чувства в словах, которые строгоразумно объяснить, – невозможно!

Потерпи ещё:
        ещё немного
мне осталось...
        чтоб тебе вернуть
то
        что сердцу дорого
                        ведь долго...
с Богом шли, на встречу
        с другом – друг.

Если тебе не понравятся слова стихов моей душы, значит ты отталкиваеш от себя – моё сердцэ!

1 Хотел бы я увидеть лица цветов
        такжэ, как лица людей
2 Хотел бы я познать душы творений
        такжэ, как Сердцэ Бога – в себе.
3 Хотел бы я стать образом вечности
        такжэ, как Слава Всевышнего
                жывёт во мне
                        Духом Святости.
4 Хотел бы я любить, всем совершэнством
        такжэ мило, как Отец миров
                ласков и нежэн со мной.
5 Хочу быть я, жэртвой радости
        такжэ поклоняясь и хваля Всевышнего
                как Он послужыл – мне
                        заместительством, спасением
                                        и воскресением.
6 Жэлаю быть с Богом – всем собою.
7 Мечтаю стать так – будто ужэ есть!
                        Мечтюсь!!!
корзина, утилизация, сердце, символ

007-188

Как понимание Библии невозможно без чтения других книг и пережывания иного опыта, так и понимание других книг и иной опыт успешны только при чтении Библии.
Чтобы счастье было всегда – необходимо верить им, то есть, верить самим этим счастьем, истинно.
Дажэ Сам Бог ошыбается и раскаивается потом, но Он не отвечает и не отчитывается перед нами за свои грехи, которые мы можэм понимать, только после того, как Он – нам, их исповедует. Если бы мы жыли истинно, тогда и Богу не приходилось бы ошыбаться в покарании нас за неистинность. Нелюбовь, сие ужэ ошыбка. Не ошыбаются, любя, дажэ если раскаиваются и признают ошыбки – своими, а не вынуждаемыми неправильностью других. Если бы Бог не ошыбался, то я сам был бы воплощением Его главной ошыбки: в нелюбви. Моя нелюбовь – ошыбка Божъего промысла; моя любовь – успех Божьего провидения! Тот, кто любит, готов ошыбаться, и ошыбается ради спасения любимого, дажэ цэною поражэния себя. Ошыбается только тот, кто считает себя промахнувшымся. Пускай я ошыбаюсь по отношэнию к тебе: лиш бы ты не ошыбался сам к себе. Я ошыбался в том, что не любил тебя. Любящий не имеет возможности ошыбаться. Без любви, вся правда – заблуждение; а с любовью, всё правдоподобное – истина.
Популярщина.
Не бывает некрасивых людей такжэ, как не бывает некрасивых цветов. Если очи чистые, то и все творения Божыи будут красивыми.
Если говорить: "я красив" – то будут думать, что скрываеш какое-то уродство, а если будеш говорить: "я урод" – то обязательно думают, что скрываеш какую-то красоту.
Иисус Христос был обычным человеком и рисковал стать обычным грешником, но он стал необыкновенным Богом. Лучшэ пример человека, ставшэго Богом, чем пример Бога, ставшэго человеком!
Попурскивахия закороченные колебания – есть ян дополнения всем неподвижным позам.
Умеренная лень открывает то, от чего отвлекало дажэ умеренное трудолюбие. Лень есть замедленный поиск чего-то лучшэго, чем скучное трудоутупие.
Счастье бывает только такой высоты – какой глубины было страдание его отсутствия.
Если бы не Бог, то я давно бы уж стал невменяемым психопатом в психбольницэ. Потому что Бог даёт полноту запредельной меры, а человек склоняется к крайностям, без меры.
При наступлении любви обостряется духовная битва внутри искателя славы Божыей.
корзина, утилизация, сердце, символ

007-187

Притяжэнье сердец
        соближает тела
и единствит веровь
        душ естество – любовью.
Напряжонный умец
        плодотворят дела
и всесветится кровь
        заместительства болью.
Мы неотвратимы
                друг для друга:
вечность – есть любви
        нашэй, венец!
Сколь ещё отложымы
                        недуга
и каприза, временный
                конец?!
на роду написано:
                "Любовью
всем со всеми
        все сердца солить!"
Почему жэ пишэм снова
                "Кровью
всем со всеми
        друга в друге бить?"
не любя, мы мучаем друг друга
        и не за Христа страдаем мы.
Жало равнодушыя, покуда
        есть, всегда, приход, лиш, Сатаны.

Мы предлюбственны друг другу
        навечно жызнью сручены.
И дажэ смертью, грех, потугу
        грозится в временные дни.
Нам жызнь завещана вся, даром
        и уж течёт Творца, в нас кровь
и благодарность в душах жаром
        любовь, вершыт единством вновь.
И если дажэ упадаем
        сомненье мыслью восприняв.
опять в раскаяньи алкаем
        всё вышэ верой возвысясь.
и толкновеньем упованья
        восточим трепетность мечты.
Точась, искре́нно, благ деяньем
        славим свободу простоты!

не только пол, – в нас притяжэнье
        но и восшэственность душы.
Благоговейность и вверенье –
        мечта, есть высшэй красоты.
Прибавку тель лиш дух украсит
        доброподобьем обовья.
И милость, лиш любовь приносит
        жывыми жэртвами горя.
За жызнь отдать всю бытвь готовы
        когда, внутрь царство Бога, есть.
И тщести суетной оковы
        несносно дольше, ужэ, несть!

Когда просят кротко и смиренно, не обижаясь на неисполнение просьбы, и повторяют просьбу снова и снова – то, жэлание исполнить сию просьбу – ростёт.
Истинное счастье, сие когда любиш всегда, и дажэ тогда – когда тебя не любят и дажэ ненавидят в ответ. Не любовь есть счастье: счастье – любить.
Иисус был таким жэ человеком, как мы – в этом сила его примера для нас – как стать Богом.
Слова должны ужэ, быть благочестивым действием, тогда и дела станут красивее слов. В простоте откровенных слов есть сила единства. Ближащие слова электризуют верой; благоухают любовью; внедряют трепет надежды.
Слова, призывающие к правильному решэнию, не откладывая – имеют победную мощ, по сравнению со словами равнодушыя: предлогающими объяснение необходимости предпочтения правильного решэния, предоставляя само сие решэние на усмотрение нашэго несовершэнства.
Любовь в простоте, верой сердца не замаскируеш (не спрячеш) за умелыми управиями хорошо обученных людей.
корзина, утилизация, сердце, символ

007-186

Мы предназначены друг – другу
для плоти – плоть, душой – душэ
принадлежым сосердца кругу
и в нём мы, в думах, – всем, ужэ!

Сливаясь телом и душою
        мы сердцэ новое виём
наш дух, Божэственной рукою
        плескает славы жывоём.

И улетают в запределье
        мечтанья, нежностью из нас.
Вечнейшый трепет в заполненье
        нас – в настоящем, пьёт сейчас!

Я хочу тебя...
        Потому что ты – образ Бога.
Я хочу быть в тебе...
        Так как ты – мечты моей свет.
Я хочу пребыть с тобой...
        Ведь ты – ближняя жызнь вечности.
Я хочу единства нашэго, полностью...
        Ах, любовь – неотвернима!

Я напрасно искал ту
        кто не ты.
Я тщевремьно бродил там
        где не любовь.

Мне приснилось, что
        явь жызни моей
                сие ты.
Я проснусь, чтобы
        ты исчезла
                из сна моего...
Несть и капли плохого
        в том, что любовь во мне
                избрала тебя
                        предметом внимания
                        для сердца моего.
обо всём хорошэм
                песню поёт – любовь
        сердцэм веры.
обо всём плохом
                дико рычит – ненависть
        пустотой злобы.
о чём, что-то
        мы поведаем – как?
Нежностью, или чуждобой!?
Мы пришли в себя
        чтобы любить!
Так чего жэ мы ждём?
Можэт быть, мы ужэ не в себе
        раз еще не любим?
Почему отстраняем
        вечность в нас!?

Повторение слов объясняет силу чувства; помножэние дел объявляет мощ мечты.
корзина, утилизация, сердце, символ

007-185

Наташ, когда мы перейдём на ты... ? Я такой старый? Или... такой чужой?
Куда торопиться? – На тот свет все успеем!
Дажэ в самой Библии несть повеления о том, чтобы ограничить своё миро-, всеосвето- и Боговоззрение рамками одной книги, дажэ если сие есть сама Библия.
У идолопоклонников – дух немилосердной законности.
Нечестивые заслужывают, запложывают, зажынают, замездивают только того, чтобы честные поступали с ними – нечестно. Такая жэ участь злых и грешных. Честно поступать с нечестным есть верх нечестия. Оказывать честь – нечестному, – подлость; добро – злому, – пакость; благо – грешному, – мерзость. Только лиш покояние (перевозъодумие) делает из нечестивого – честного; из злого – доброго; из грешного – святого! Если несть плодов покояния: дел милосердия, нежности и любви – значит сие не было покоянием.
Когда просят простые... отказать очень сложно. По поводу приглашэний на еговистские собрания в воскресенье.
Наташа, чем мне заслужыть такую милость: чтобы ты обращалась ко мне на "ты".
Детская непосредственность более истинна, чем взрослая посредственность.
Настаивающий на первенстве своих убеждений – не либерален (не свободостен) так как не уважает доли истины в других, а только в себе, и не мирящийся с долей заблуждения в других, а только в себе. Тот, кто хочет первенствовать, способен добиться лиш того, чтобы его несовершэнство побудило к ещё большэму несовершэнству – других, по пути ко всё большэму заблуждению в согордости.
⌠…⌡
Только равноправное, равновозможное и умереннодательное обговаривание и обмолвливание слова Божьего всеми людьми, всех возрастов в одном месте во всеуслышание – осуществляет дело сердечного единства в Боге – верой, совершающейся любовью (так есть у еговистов).
Тот кто откажэтся убивать по воле Божыей – вынужден будет убивать по воле вины, страха и долга перед идолами своих заблуждений.
Если Иисус Христос всегда был Богом, равным Творцу в славе, то все Его человеческие страдания, муки и мытарства (задержки) есть ни что иное, как лжэличие и обман наивных, простодушных, доверчивых. Только если Иисус Христос был человеком настоящим, а не помесью с Творцом, не мутантом небес и не клоном Божэственной вечности – лиш тогда стоит вверяться правде, выстраданной Им, истины искупления, спасения и воскресения. Только человек – Иисус Христос (сын человеческий), ставшый Богом (сыном Божыим) – обретает величие победы в сердцэ искренностью, душэраскаянного поклонения.
корзина, утилизация, сердце, символ

007-184

⌠…⌡
Просьбы исполненные увеличивают любовь не только просящего, но и дающего, конечно, если они скромные, кроткие и умеренные.
⌠…⌡
Отказ всем другим кроме себя и своей общности в истинности есть ни что иное как гордыня самопревозношэния.
Жалко и ужасно благоденствие тех, кто пребывает в заблуждении: Бог их не любит (не наказывает).
Потерянный грешник тот, кто не мучается и не страдает в своём заблуждении.
Никто настолько не погружон в заблуждение как тот, кто утверждает что нашол самое истинное общество. Самый истинный всегда тот, кто весьма заблудчив.
Когда ты несерьёзная – ты, дажэ очень красивая.
Нашы злодеяния разрушают нашы возможности любить.
To kiss me in my smile
Если дела твои – не любовь, значит вера твоя – не в Бога. Если слава твоя – не благочестие, значит внутри тебя – не царство Божые. Если мечта твоя – не святость, значит действительность твоя – не свобода.
Философия Божыя есть идеальный натурализм.
⌠…⌡